三国杀女性武将的脚 欧洲中世纪残害女性的“猎巫运动”是怎么回事

其实三国杀女性武将的脚的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解欧洲中世纪残害女性的“猎巫运动”是怎么回事，因此呢，今天小编就来为大家分享三国杀女性武将的脚的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

欧洲中世纪残害女性的“猎巫运动”是怎么回事

我们对欧洲的文艺复兴时代的印象，更多的是来自于那些艺术大师们对于宗教艺术的创造，而对于思想方面的钳制，天主教可并没有打算放弃，宗教裁判所采取的是上扛下打——下，是瞄准与神学对着干的人文主义者，是神学与科学之争；上，是针对的本土原始宗教，它们之间也存在着争夺解释权的问题，解释权带来信仰，信仰带来信众，信众带来利益，利益这块蛋糕没人愿意分享。女巫的定义，就是欧洲本土文化中会使用巫术、魔法、占星术的拥有超自然能力女性。在现实中，她们通常会使用草药治病，会根据经验预测天气，预测个人命运，简单说来，跟中国古代的方士、算命先生角色差不多，你看到她们这些能力想到诸葛亮也毫不为过，在欧洲大陆，一直不乏她们生存的土壤，总能混口饭吃。

公元1484年，教皇英纳森八世发布清算女巫的檄文，宣称她们十恶不赦、荒淫无耻并绝对不能够被轻易饶恕，自此，广大的神职人员被投入到大规模的惩处女巫的集体行动中去。为了坐实女巫们的罪名，神职人员炮制出《巫婆之锤》一书作为行动纲领，被广泛应用于辨认女巫。

作为撒旦的代言人，她们经常被描述为邪恶而淫乱，勾搭男性并偷取他们的器官，残害婴儿，挖出他们的心肝......

辨别她们倒是十分简单，把她们中的个体放在天平上，另一端放上一本圣经，只要她比圣经还重，那么她必须就是邪恶的女巫！或者干脆把她们扔进水中，漂上来的，不用说，仍然是妥妥的女巫，等待她的将是被烧死的命运。

仅在16世纪到17世纪这短短的一百多年间，在这政治正确的口号下，被审判并处死的女巫就超过了20万人。在针对这些少数人群的杀戮中，总是不乏因私人报复产生的冤假错案，很多无辜女性也难以幸免。女巫、男巫、她们的助手、亲戚、朋友等关系密切者往往都牵连其中，很多小城市因此丧生的人口达到了十分之一的恐怖级别。

教会没有想到的是，他们辨别女巫的标准，连同女巫们残害男性与婴儿的“罪行”，后世却被遥远东方的义和团运动摁到了他们自己身上。

教会同样没有想到，西欧停止猎巫运动百年之后，后世的苏俄时期又捡了起来，如法炮制，这次被当做巫师被肉体消灭的却是他们宗教人员本身，其时其地，多数人对少数人总不会缺少戕害的定义，除了巫师、还可以被命名为“害虫”、“寄生虫”、“某派”，随你怎么说，只是因为他们是少数人。

中国古代妇女为什么裹脚，从什么时期出现裹脚这种现象

裹脚也叫做缠足，在女孩四五岁的时候，用布帛把女子的双脚缠裹起来，在女孩子双脚随着身体成长的过程中，变成为又尖又小畸形的脚，这种被裹过的脚称作“莲”。

据说根据脚的大小，也就是“莲”的大小分作大于四寸的叫“铁莲”，四寸的叫“银莲”，而三寸的就叫做“金莲”，可见在古代这“莲”以小为美，以小为最好。

那么这种国脚现象是在什么时期出现的呢？

有人说是隋朝，有人说是唐朝，还有人说是在五代，现在普遍认为裹脚现象的出现是在北宋。到南宋时期也只是盛行在上流社会，民间也并没有普及，而且在宋朝的时候裹脚长度也没有那么小，也没有那么尖。裹脚这种现象在元明清三个时期得到了发展，在明末裹脚之风开始盛行，对裹脚的审美也达到极致，不仅要求脚小，还要小到三寸，而且还要有弓，还要有形状，可以说从小脚到三寸也是一个渐变的过程。

裹脚是一步步完成的，分为试裹，试紧，裹尖，裹瘦，裹弯几个步骤，是一个循序渐进的过程。这个过程是一个煎熬的过程，是一个被摧残的过程，一双好好地脚愣是被弄成了畸形，你说这得有多遭罪！！

据说睡觉的时候，两脚痛得抽痉，或一夜频频痛醒，饮食无味。解开裹布，往往溃烂的部位和裹布紧紧粘着，勉强撕下来，便是一片血肉模糊，差不多得用六个月的时间，强忍痛苦挨到脚趾头都抄到脚内侧边，由脚内缘能摸到脚趾头，这样才算是瘦到家。溃烂的伤口，处理不当往往愈来愈严重，到最后甚至会导致小趾腐烂脱落形成慢性骨髓炎，多年不愈。那么为什么古代妇女要裹脚呢，要遭受这份活人罪呢？

一个原因是上层社会的示范带动效用。裹脚最开始也只是在宫廷小范围内流行，后来传到民间富贵人家，最后才来到民间普通人家。我觉得这就是跟风行为，上面的人觉得漂亮，下面的人也就似乎觉得漂亮，没有自己的判断标准，就这么一代又一代的传递下来，后来再加上统治者的一些别有用心，一种习俗成为了明文规定，你再去想改那已经是不可能了。

本身女孩子都有爱美之心，觉得别人裹出来的脚漂亮，那自己也要这样做，形成了一种畸形的审美。比如在满人入关之后建立清朝，之初清人统治者顺治和康熙极力反对汉人的这种缠足风俗，下令禁止女子缠足，但是并没有达到目的。反而裹脚这种陋习却在清朝时期达到了顶峰。这一时期，脚的形状、大小也成了评判女子美与丑的重要标准，作为一个女人，是否缠足，缠得如何，将会直接影响到她个人的终身大事。在当时，社会各阶层的人娶妻，都以女子大脚为耻，小脚为荣。“

再一个原因就是文人骚客们的推波助澜。文人们喜欢通过提笔杆子写文章来品头论足，几个骚人闲来无事聚在一起，喝点小酒弄弄小脚，觉得人生不亦乐乎。比如宋代诗人苏东坡曾专门做《菩萨蛮》一词来赞美小脚。

“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。

还有明末清初的大才子李渔，他把小脚的玩法归纳出了48种之多，如闻、吸、舔、咬、搔、脱、捏、推等等，弄得无比享受这小脚乐趣的样子，玩玩小脚丫也能搞出很多情趣来，厉害吧？！

当我在回答这个题目，翻看一些裹脚图片的时候感觉真是瘆的慌，真没有觉得这有多美，就是一块肉疙瘩，本来四个脚丫子是往前长的，你非得给弄到脚下面去，这是多么的痛苦。

嗯~，其实我们也不能用现在的眼光或者审美标准来评判古人缠足的这种习俗，可能有的女人就很喜欢，很愿意，很享受这种小脚的感觉，有的可能是不喜欢但是没有办法，大家都在做，你不去裹脚那就是另类，甚至嫁不出去。这就像我们现在社会中一些人留着另类的发型，穿着不一样的服饰如杀马特之类的，说不定多少年之后这也将成为一种习俗。

没有不可能，一切皆有可能！！

阿金大哥，一个爱好文史的油腻大叔。

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大家来谈一谈中国女人的缠足（裹小脚）的历史

涂香莫惜莲承步。长愁罗袜凌波去。只见舞回风，都无行处踪。

偷穿宫样稳，并立双趺困。纤妙说应难，须从掌上看。

——苏东坡《菩萨蛮.咏足》

缠足，是中国古代束缚妇女的一种陋习。渊源甚远，始于宋朝，终于建国后，绵延千余年，对女子毒害尤深。今天，填哥就跟大家讲讲这个缠足的问题。

中国古代的审美：男子爱小脚

说到缠脚，就不得不提中国古代的对女子的审美观点了。这个方面，各个时代有各个时代的特点。

原始社会的时候，由于需要生产劳动的关系，人们以粗壮和结实作为美的标准。这是最接近自然的审美观点。

从夏商周到秦汉，中国社会对女子的审美由结实逐渐转变为柔弱精致，正是所谓的“窈窕淑女，君子好逑”，与此同时，逐渐强调女子的德行之美。

古装美女

从三国到隋唐时代，中国人对女子的审美观点逐渐由个性化逐渐转向雍容华贵，这就是所谓的以肥为美。

而从宋朝到明清时期，对女子的约束则越来越多，更加提倡女性的内在之美。

而有关女性的足部，则自秦汉以来，无论任何一个时代，都是以有一双小脚为美。

传说汉代的赵飞燕，能跳掌上舞，身轻如燕，以此取悦汉成帝。由此可见，赵飞燕的一双脚，应该如何细小。否则，早就“飞出掌外”了。

大家叹息的大才子曹植，其实也喜欢小脚，所以洛神赋中有：“凌波微步，罗袜生尘。”

隐居东篱下的陶渊明，更是这方面的典型，以至于在闲情赋中写道：

愿在丝而为履，同素足以周旋。纤纤玉足似月牙,盈盈一握手感佳。肌肤胜雪若凝脂,此生一见不言他。

这应该是写小脚的最让人销魂的诗句了。

甚至连喜欢肥胖的唐人，在诗句中也不乏对女人小脚的赞美。

比如杜牧的《咏袜》中的诗句”钿尺裁量减四分，纤纤玉笋裹轻云”，就是直接赞美女孩子的纤纤细足的。

真的不懂，在肥胖的身躯下面有一双纤纤细足，是如何“美”的。

缠足的历史——源于五代宋朝

中国古代的以小足为美的审美观点，到了五代乃至宋朝，发展到了极端，以致导致女性的缠足。

有关“缠足”的起源，历史上众说纷纭，其中可信度最高的就是源自南唐和北宋了。

传说南唐后主李煜的的舞女窅娘，她能歌善舞，李后主专门制作了高六尺的金莲，用珠宝绸带缨络装饰，命窅娘以帛包脚，使脚纤小屈上作新月状，再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞，从而使舞姿更加优美。

不过现在大多学着认为缠足开始于北宋，兴于南宋。

本文开头的苏东坡《菩萨蛮.咏足》就是一首歌咏缠足的诗篇。

《鹤林玉露》就记载，北宋的王室公主多缠足，以至于王室公主柔福帝姬南归，因为长着一双大脚而被人怀疑是假的了。

到了宋徽宗宣和年间（1119-1125年）缠足风俗有了一个较大的发展。《枫窗小牍》说宣和以后汴京闺阁“花靴弓履”，更重要的是这是出现了专门的缠足鞋——“错到底”并在社会上了流传开来。

南宋，缠足风俗得到发展。从图绘上看，南宋时代妇女穿弓鞋的就较多。北京故宫博物院所藏《搜山图》和《杂居人物图》中妇女的脚都很纤小。考古中，南宋妇女缠足鞋也有发现。福建福州南宋墓出土的六双女鞋，长13.3-14厘米，宽4.5-5厘米。《夷坚乙志》“三王夫人斋僧”条云“我以平生洗头洗足分外用水，及缠帛履袜之累，阴府积秽水五大瓮，令日饮之。”南宋妇女缠足已经比较多了。到了南宋末年，小脚已成为妇女的通称。

《宋史.五行志》记载：理宗朝，宫妃系前后掩裙而长窣地，名“赶上裙”；梳高髻于顶，曰“不走落”；束足纤直，名“快上马”。

束足，指的就是缠足了。这是官方的最早的有关缠足的记载。

缠足的历史——发展于元明

蒙古族建立的元朝，是在马上建立的政权。游牧民族武功显赫，但是在文化方面就差远了，所以也对文化方面不够重视。缠足，仍然在慢慢的发展中。

明朝，是中国最后的一个汉族政权。深受宋明理学影响的明朝，封建礼教影响到社会的方方面面。对女孩子的影响更是深入。缠足的习俗，在汉族地区被广泛接受，并影响到全国。

例如，朱元璋将与其对抗的张士诚旧部编为丐户，下令浙东丐户，男不许读书，女不许裹足。是否缠足成为社会地位、贵贱等级的标志，可见当时社会对于缠足的推崇。

甚至，朱元璋的妻子马氏，因为元朝末年，兵荒马乱的，没有时间缠足，长着一双大脚，被称为“大脚皇后”。

另外，所谓的“三寸金莲”称呼也来自明朝。王鸿渐《西楼乐府》中“狸红软鞋三寸整”、朱有炖《元宫词》“廉前三寸弓鞋露”，都是明证。女子小脚不但要下，而且还要弓，要裹成角黍形状等种种讲究同样始于明代。明代，女子缠足在各地发展迅速以至于山西大同和与其接壤的位于近河北西北部的宣德府成了全国著名的缠足地区。

缠足的历史——全盛于清朝

清兵入关之后，对汉族百姓实行严酷的“剃发令”，命令全国男性必须剃去大部分头发，剩余的小部分头发必须结辫。

但是对于女子，就没有那么多的限制。而且，由于满族女孩子不缠足，所以清初的统治者曾经三令五申，女孩子不得缠足。但是没有任何效果。而且，缠足并不会影响到清朝的统治。所以，后来清朝统治者也就睁一只眼闭一只眼，不在反对了。

因而，缠足在清朝中期得以全面发展，几乎没有汉族女子不缠足的。社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足，作为一个女人，是否缠足、缠得如何，将会直接影响到她个人的终身大事。“三寸金莲”深入人心，甚至还有裹至不到三寸的，以至出现女子因脚太小行动不便，进进出出均要他人抱的“抱小姐”，而且这样的女子在当时还很受欢迎。

缠足的历史——消亡于清末到解放后

缠足，对女孩子的身心产生巨大的毒害。在中国的封建社会，一直有反对女孩子缠足的声音。

直到清朝的末年，随着西方思想的传入，晚清时许多知识分子认为缠足造成中国妇女的羸弱，进而影响到整个民族及国家的力量，因而开始纷纷发表文章，成立组织，反对缠足。

毒害妇女的三寸金莲

特别注意的是，当时的太平天国，虽然有落后和封建的一面，但是在禁止缠足这一方面还是不错的。洪秀全提倡的男女平权虽然是一句空话，但是却下令女子禁止缠足，违者斩首，在太平天国控制的地区严厉实行禁止缠足的政策。

随着反对缠足运动的展开，各个社会团体纷纷倡导反对缠足。辛亥革命后，中华民国临时大总统孙中山宣布禁止缠足。新文化运动和五四运动时期，缠足成了各派批斗的对象。中国共产党更是厉行禁止缠足。全国解放之后，缠足的陋习被彻底革除。

新的“缠足”——高跟鞋

高跟鞋美女

妇女缠足的陋习，历经千年，最终被彻底革除。随着缠足陋习一起革除的，是对妇女的歧视和偏见。女人，终于获得自己的一片天。但是，随着生活水平的逐渐提高，一种新的，对自己的脚很不健康的方式也逐渐兴起，这就是——穿高跟鞋。高跟鞋能使妇女走路看起来很优雅，就像缠足一样。不过也跟缠足一样，高跟鞋对女性的脚百害而无一利。而比较可怕的，是妇女缠足是自小被迫的，而穿高跟鞋，确是长大之后自愿的。

其实，对于女性来说，生活的健康，幸福才是最主要的，何必要为了所谓的好看而虐待自己双脚呢？

以上纯属个人意见，欢迎各位批评指点。谢谢。

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三国杀隐藏身份怎么看

在三国杀游戏中，隐藏身份是指玩家在游戏开始时将自己的身份隐藏起来，直到游戏一定阶段后才能公开自己的身份。以下是几种看穿对方隐藏身份的方法：

1.通过语言和行为：通过观察玩家的语言和行为，可以推断出他们的身份。例如，如果玩家在游戏一开始就表现出攻击性或者表现出消极的态度，那么他们可能有反贼或者内奸的身份。

2.通过技能和牌：通过观察玩家的技能和牌，可以了解他们的身份。例如，如果玩家使用了“知己知彼”技能，那么他们可能是一个明反或者暗反。

3.通过其他玩家的行为：观察其他玩家的行为，可以猜测他们的身份。例如，如果其他玩家对你表现出攻击性，那么他们可能认为你是反贼，而不是忠臣。

请注意，以上方法仅供参考，并不能保证一定能够看穿对方的隐藏身份。因此，在游戏中应该多方面考虑和判断，结合实际情况进行分析和判断。

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