三国志历史书原文 三国志杨修传原文

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三国志杨修传原文

人皆以为操果梦中杀人；惟修知其意，临葬时指而叹曰：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳！”操闻而愈恶之。操欲试曹丕、曹植之才干。一日，令各出邺城门；却密使人分付门吏，令勿放出。曹丕先至，门吏阻之，丕只得退回。植闻之，问于修。修曰：“君奉王命而出，如有阻当者，竟斩之可也。”植然其言。及至门，门吏阻住。植叱曰：“吾奉王命，谁敢阻当！”立斩之。于是曹操以植为能。后有人告操曰：“此乃杨修之所教也。”操大怒，因此亦不喜植。

修又尝为曹植作答教十余条，但操有问，植即依条答之。操每以军国之事问植，植对答如流。操心中甚疑。后曹丕暗买植左右，偷答教来告操。操见了大怒曰：“匹夫安敢欺我耶！”此时已有杀修之心；今乃借惑乱军心之罪杀之。修死年三十四岁。后人有诗曰：“聪明杨德祖，世代继簪缨。笔下龙蛇走，胸中锦绣成。开谈惊四座，捷对冠群英。身死因才误，非关欲退兵。”曹操既杀杨修，佯怒夏侯惇，亦欲斩之。众官告免。

三国志刘封传原文

《三国志·刘封传》是中国古代历史文献《三国志》中的一篇传记，记载了刘备的义子刘封的生平事迹。原文详细描述了刘封在刘备建立蜀汉后的政治、军事和文化方面的贡献，以及他与其他重要人物的关系。这篇传记描绘了刘封的忠诚、勇敢和智慧，展现了他在困境中的坚持和努力。通过阅读《三国志·刘封传》原文，我们可以更好地了解刘封的人物形象和他在三国时期的重要地位。

三国志传国玉玺原文

《三国志·吴志·孙坚传》记载，公元189年十八路诸侯讨伐董卓，董卓火烧洛阳后逃往西安。孙坚在一口枯井里打捞出传国玉玺。

“坚入洛扫除汉宗庙，祠以太牢。坚军城南甄官，井上旦有五色气，举军惊怪，莫有敢汲。坚令人入井，探得汉传国玺，文曰‘受命于天，即寿永昌’。”

孙坚刚把玉玺藏起来，袁绍就来了。“玉玺乃朝廷之宝，公既获得，当对众留于盟主处。候诛了董卓，复归朝廷。”

孙坚起誓发愿说玉玺不在自己手中：“吾若果得此宝私自藏匿，异日不得善终，死刀箭之下！”

孙坚果然死于乱箭之下，传国玉玺落到长子孙策手里，送给袁术借兵回江东。

“袁术死，侄袁胤将灵柩及妻子奔庐江来，被徐璆尽杀之。夺得玉玺，赴许都献于曹操。操大喜，封徐璆为高陵太守。此时玉玺归操。”

曹操把传国玉玺交还给刘协，这在《三国志》和《后汉书》中都能找到相关描述和记载。

为了保住传国玉玺，当时的皇后曹节还跟族叔族兄曹洪、曹休翻了脸：“魏受禅，遣使求玺绶，后怒不与。如此数辈，后乃呼使者入，亲数让之，以玺抵轩下。”

三国志孔融传原文

孔融子文举，鲁国人，孔子的第二十代孙。孔融十三岁时，父亲去世，孔融悲痛过度，需要人扶才能站起来，州里因而称赞他的孝行。

他天性好学，博览群书，后来，孔融被征为司空掾属，被授为北中军候。在职三天，转任虎贲中郎将。正逢权臣董卓总揽朝政，想要废掉汉少帝刘辩，孔融与董卓争辩，言辞激辩，常有匡正的言论。

董卓怀恨在心，将孔融转任议郎，随后又暗示三府（太尉、司徒、司空）举荐孔融到黄巾军最为猖獗的北海国（治今山东昌乐西）为国相。

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