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三国之藩王天下朱樉为什么是天下第一藩王

发布时间：2023-11-29 8:34:05 浏览：13 分类：热门资讯

老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于三国之藩王天下和朱樉为什么是天下第一藩王的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享三国之藩王天下以及朱樉为什么是天下第一藩王的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

王后和皇后有什么区别

这个问题很有意思。现今世界上唯一能被称为皇后（empress）的只有日本明仁天皇的妻子美智子皇后，其他欧洲王室的君王之妻都只能叫王后（queen）。

皇后和王后其实差别很大。

最浅显的区别是：她们嫁的男人地位不一样。王后嫁的老公是国王，而皇后的丈夫是皇帝。从这里继续挖掘下去就是另一个问题，皇帝和国王有何区别？

下图是瑞典王后西尔维娅（左）和日本皇后美智子。

皇帝统治的是帝国（empire），而国王统治的是王国（kingdom）。一个帝国下面可能会包含很多个王国，一个王国只是单一民族组成的国度。

从某种程度上来说，皇帝是一个公司的CEO，而国王则是各个地区的区域经理——皇帝比国王更有权势，因为他统治的疆域要比一个王国大得多。国王只对自己的王国有控制权，但皇帝才是对整个帝国做最后决定的人。这就是最基本的区别。

从历史上来说，当一个国王征服了他的邻国，然后将这些邻国统一在一起，形成一个庞大的帝国时，他自己就成为皇帝了，然后他的妻子也从王后升级为皇后。

（下图从左至右分别是：瑞典王后西尔维娅、挪威王后宋雅、丹麦女王玛格丽特。）

罗马帝国第一任皇后是屋大维的妻子利维亚。她是帝国史上政治水平最高的皇后，在屋大维当政期间，拥有极大的权利，是最重要的助手和参谋。在嫁给屋大维的时候，她已经和前夫生了一个长子提比略，肚子里还怀着次子德鲁苏。

利维亚和屋大维的婚姻延续了52年，但两人没有孩子。后来她和前夫生的儿子提比略成了罗马帝国第二任皇帝——所以，屋大维是在替利维亚皇后打工？

此外，东罗马帝国被奥斯曼土耳其帝国灭亡后，末代公主索菲亚流亡意大利，被当时莫斯科公国的伊凡三世迎娶回国。后来莫斯科公国发展壮大，吞并了周围好几个汗国，成为俄罗斯帝国。俄国的君主自认为是罗马帝国的传承者，称自己为沙皇。

末代公主索菲亚的孙子伊凡雷帝是第一任沙皇，他一共娶了8位妻子。做他的皇后简直倒了大霉了，不是被毒杀，就是被迫出家，然后死于非命，总之逃不过一个死字。最离奇的死亡方式是玛利亚皇后，新婚之夜就死了，据称头骨凹陷——皇后在那个年代就是高危职业。

下图是俄国末代沙皇尼古拉二世的皇后亚历山德拉，她同时也是英国维多利亚女王的外孙女。

另外，拿破仑消灭神圣罗马帝国以后建立了法兰西第一帝国，帝国领土包括现在的法国、比利时、卢森堡、德国和意大利部分地区，自称为皇帝。后来他的侄子建立了法兰西第二帝国，继续称帝。

所以法国历史上共有三位皇后，分别是拿破仑的两任妻子约瑟芬皇后（下图）和奥地利的玛丽·路易莎皇后，以及拿破仑三世路易的妻子欧仁妮皇后。

说回到现代，只有日本能被称作皇室，其他所有的君主制国家都只能被叫作王室。现在很多人混用“皇室”和“王室”的名称，将英国女王的家族称作“英国皇室”，其实是不对的，这是对基本概念的不了解。英国从来就没有过皇后。大英帝国时期，维多利亚女王将印度变成了殖民地，强行给自己上尊号为印度女皇，但仍然不那么硬气。

下图是挪威国王和王后。

现在早就不存在帝国了，即使是日本也一样。但是日本仍然沿用以前的称呼，将君主称作天皇和皇后。其他的君主制国家，有的叫国王，如荷兰、挪威、瑞典等国；有的只能叫亲王，如摩纳哥公国；有的甚至只能叫大公，如卢森堡大公国。

下图是比利时王后马蒂尔德（左）和日本皇后美智子。

所以，现在虽然没有皇帝了，还是有国王的。作为王的女人，只能被称作王后啦！

明朝分封在四川的藩王有几个

有明一代，自洪武三年（1370年）明太祖朱元璋第一次建藩，册立皇子为秦、晋、燕、吴（周）、楚、齐、潭、赵、鲁诸王（另封侄孙为靖江王）始，至崇祯十五年（1642年）明思宗朱由检册立皇四子朱慈炤为永王止，历经洪武、建文、永乐、洪熙、宣德、正统、景泰、天顺、成化、弘治、正德、嘉靖、隆庆、万历、泰昌、天启、崇祯十七朝，历二百七十二年，大明诸代皇帝共计册封亲王八十五位，其中实封六十四位、追封二十一位，另有靖江王一位，合计八十六藩国（不含南明隆武时期追封的建文帝次子润王朱文圭、及隆武帝登基后册封的唐藩诸王）。

在实封的六十四藩国中，建藩于湖广、河南、山东、江西四地的就占了一半，超过三十家。原因无他：这四地交通便利、田土肥沃、地方富庶，是当时天下财富、人口都较为集中的地方，所以明朝历代皇帝按照“亲亲之谊”的祖训，把自己的儿子、兄弟尽量安排在富庶繁华的中原及湖广等地就藩，以便宗室亲王们“世世皆食岁禄、藩屏国家、以卫宗社”也。

当然，繁华富裕的封国藩地不是无穷无尽的，大明天下也有边陲重镇需要亲王坐镇驻守，才能“外卫边陲，内资夹辅”，使社稷固若金汤。有鉴于此，太祖也分封了一批镇守边地的亲王，号称“塞王”，让他们驻守北方边地、统帅本藩亲卫及当地驻军，抵御并进击残元鞑靼诸部的威胁。像这样的“塞王”，太祖一共册立了九个，后来的明成祖朱棣，就是其中之一（燕王）。

而在南方，明朝也需要征伐元朝在南方的残余势力，及对西南诸少数民族的安抚宣慰。所以，太祖在南方也设立了若干强藩，以亲子出镇，统帅地方，屏护中枢。其中对于四川这个传统意义上的西南要地，太祖特别重视，在洪武十一年（1378年）第二次建藩时，将这一批受封诸子中最长的十一子、也是文才学识最优秀的儿子朱椿册立为蜀王，建藩于四川成都府，让他坐镇西南重镇，为国家藩屏。朱椿也是第一位建藩于四川的明代藩王。

洪武四年（1371年），太祖第十一子朱椿出生于京师（南京），生母郭惠妃是太祖当年起家时的恩人--滁阳王郭子兴之女，极受太祖宠爱。洪武十一年（1378年），太祖第二次分封皇子，朱椿以最长子身份（之前太祖十子俱已在洪武三年受封）第一个受封，册立为蜀王，藩国四川成都府。

朱椿自幼性情温和，史书记载他“孝友慈祥，博综典籍，容止都雅，读书好善，近儒生，能文章”。太祖因其温文尔雅、好学有礼，所以很是钟爱于他，经常以“蜀秀才”的称呼来赞誉朱椿。

洪武二十三年（1390年），朱椿年满十九，在太祖的安排下，他携家眷护卫及蜀藩属员等自京师出发，前往成都府就藩。四川历来交通不便、路途崎岖，经过半年的艰难跋涉后，年轻的蜀王才得以抵达成都府。

朱椿本人“博综典籍，容止都雅”，最重视文教，自他来到成都后，就在当地开展礼仪教化，聘请四方儒学名士前来成都，教书育人、讲学论道，一时间蜀地文气郁积、世风益淳。

朱椿并还立下规矩：凡是在蜀藩治下、所延请的文士，如果因家贫不能维持生活的，一律从蜀王府每月领取禄米一石，以资其家；并特别说明要从自己的禄米中支出，而不能动用成都地方官粮。同时，朱椿立下“家范”，要求后世子孙袭爵者均遵循这一制度，而之后的历代蜀王也忠实遵循了朱椿所立下的祖训。所以，在朱椿首先垂范、优待文士的举措之下，蜀藩一族，在大明宗室之中，二百多年来名声最好、深得蜀地及其他地方士子赞誉。

朱椿不同于其他兄弟的统兵崇武性格，诸事以文教为先，宽厚待人，先后在藩地刻印了《蜀汉本末》、《蜀鉴》等典籍，分发成都府官员及蜀藩属官，让他们从中吸取经验教训，用善政治理地方。同时，朱椿很是重视农桑，减免了百姓的税赋，蜀地人民也得以安居乐业。在朱椿治理下，民众得到了休养生息，蜀地经济得到迅速恢复。他镇守西南边陲三十多年，成都地方大治，四民乐业，平静安宁。

洪武三十一年（1398年），太祖驾崩，皇太孙朱允炆继位，即建文帝。在建文帝为了削除诸叔军政大权而发起的“削藩”行动中，朱椿由于重视礼法、推崇儒家文教，与建文帝的治国理念一致，所以即使建文帝不断削藩，打击诸王，但就是没有动一动朱椿的意思，还致书朱椿，表彰他在藩国内推崇文教、劝农减赋、消除百姓负担的仁政。

建文元年（1399年），靖难之役爆发。燕王朱棣在北平起兵后，为获得诸弟的支持，也曾向各藩致信，询问他们的立场，朱椿收到四哥的信后，只四个字“忠孝为藩”。朱棣得到回信后也很高兴，知道这个弟弟一心为藩，忠孝当头，安守藩王本分。

所以，在三年后，建文四年（洪武三十五年、1402年）燕军南下、渡江破南京，获取靖难之役的胜利、燕王登基成为大明第三代皇帝——明太宗（成祖）后，他也没有难为朱椿，对其信任有加，让他接着镇守成都这个西陲要地，继续为国家屏藩。

永乐十四年（1416），朱椿的同母弟谷王朱橞谋反，事先想要拉拢朱椿，于是写信邀其一同起事。朱收到信后，毫不犹豫、直接向成祖举报，成祖因此得以很快挫败谷王作乱阴谋。事后，成祖由衷地赞扬朱椿：“王此举，周公安王室之心也。”下诏褒奖，并召朱椿入朝，当面勉励感谢，并赠蜀王金银彩缎数万，更加信任他。

蜀王妃蓝氏，是凉国公蓝玉之女。洪武二十六年（1393年），蓝玉因狂妄自大、不遵臣礼、欲行谋反，被太祖诛杀。之后太祖更是将其剥皮实草、遍传天下藩国大郡，以警示诸臣。人皮传到成都时，朱椿思虑自己是蓝玉的女婿，为尽孝道，便留下了蓝玉的人皮，并妥善安置。太祖得知此事后，并没有说什么，以后也不再提起，实际上就是默许了朱椿的举动。这也是太祖对朱椿仁厚善良性格的一种肯定。

永乐二十一年（1423年）二月，朱椿在成都患病不治，薨逝于王府，时年五十三岁。成祖闻报后，赐其谥号曰“献”，称“蜀献王”。蜀地官民百姓感念朱椿的宽厚贤德，所以用谐音称他为“蜀贤王”，这也是百姓们对于蜀王朱椿宽厚仁爱一生的最好评价。

朱椿去世后，因其世子朱悦熑早逝，所以由世孙朱友堉承袭了蜀王。此后，朱椿的后裔一直在成都府繁衍生息，蜀藩共传承九代十二王。

崇祯十七年（1644年）八月，张献忠起义军破成都，末代蜀王朱至澍投井自杀，蜀王府全族罹难。自朱椿于洪武二十三年（1390年）就国，经历了二百五十四年，明蜀藩至此结束了他在蜀地存在的历史。

弘治四年（1491年），明孝宗朱佑樘将尚未就封的诸弟：明宪宗朱见深第九子朱祐榰、第十一子朱祐梈、第十二子朱祐橓、第十三子朱祐枢、第十四子朱祐楷全部册立为亲王，以遵守《皇明祖训》所定祖制（宪宗第十子早夭、未及封王）。在行册封礼时，朱祐榰封寿王、朱祐梈封汝王、朱祐橓封泾王、朱祐枢封荣王、朱祐楷封申王，并确定各王藩国。

其中寿王朱祐榰先是预备建藩江西袁州府（江西宜春），但是袁州当地官员以“地方狭蹙、不堪建藩”为由，向孝宗奏报，婉拒了寿王在袁州之国的打算。之后孝宗令内阁及户部、工部诸司检视各地，最后确定了四川保宁府（即四川阆中）为寿王新的藩地，这是百年以来，第二位建藩于四川的大明藩王。

朱祐榰，是明宪宗朱见深的第九子，生于成化十七年（1481年），生母安妃姚氏。成化二十三年（1487年）宪宗去世时，朱祐榰年仅七岁（实际五岁半），懵懂无知，因此被即位的三哥——明孝宗朱佑樘安排由生母姚妃妥善抚养，留居皇宫中，以待成长。

弘治四年（1491年），朱祐榰已满十岁，按照祖制，可以册立封王，于是孝宗在这一年举行仪式，册封其为寿王。同时，为了显示公平、不厚此薄彼，更是为了方便节省，孝宗将其余诸幼弟也一并封王，省的日后再接二连三地举行册立典礼，从而浪费国帑。这即是弘治四年，宪宗未封藩诸子同年册立为王的事情由来。

朱祐榰在被封为寿王后，因为仅仅十岁，还不能出外就藩，所以孝宗没有立即安排他之国，而是继续留在京师，额外建造王府给他居住(其他留京幼弟也都有）。直到弘治十一年（1498年），十七岁的寿王朱祐榰才正式就藩，由王府属官、太监、护卫等近二千人簇拥着，离开京师前往两千里外的保宁府藩地就封。

保宁府位于陕南、川北交界地，大巴山南麓，地势崎岖、交通不便，使得寿王出京就藩的行程艰苦异常。一路上，寿藩人等使用了大车一千四百辆、船只七百艘，自运河南下，抵达长江后再溯江而上，至重庆弃舟登岸，又沿陆路北上保宁，耗时大半年才连滚带爬地抵达保宁府。一路上跋山涉水、历尽风霜，即使寿王朱祐榰本人，也是叫苦连天，被折腾得不轻，更不要说其他属官、护卫、奉御太监，在疲惫身体和险峻路途的状况下，送了小命的也不在少数。

与此同时，寿藩属员们在前往保宁藩地的同时，还依仗寿王的权势，对地方官员及百姓大加勒索、强卖强卖、骚扰乡里，搞得一路上民怨沸腾、弹劾奏章不断。即使到了弘治十二年（1499年），还有寿王就藩时路过的湖广地界百姓向湖广按察司告状，说去年寿王就藩路过时，随行的奉御太监假传寿王令旨，敲诈地方士绅百姓，得利数万两，乞求按察司为民做主，向朝廷奏报，严惩寿藩属吏太监。

孝宗得到湖广官员奏报后，也是头疼得很，只得一面安抚地方，一面下旨晓谕寿王，让他好生管教自己府内的属员太监们，不要纵容袒护，以免丢了皇家脸面。至于孝宗的谕旨有没有效果，那就不知道了。

保宁府地方偏僻、消息闭塞，而且也不是很富庶，这让在京师繁华之地住惯了的少年亲王十分不习惯。于是，来到保宁还没有两年，百无聊赖的寿王朱祐榰就不想再呆在这个山沟沟里了，向皇兄孝宗皇帝上书，要求移藩出川，在湖广或者江西找个地方安置下来。

孝宗得到奏报后一是头疼，二是愠怒：才搞了一出千里就藩、一路骚扰的事，这才几年，又要再来一趟？坚决不同意。同时考虑到寿王年轻、贪玩，也许这都是下面的人撺掇怂恿的，所以孝宗致书给寿王，让他安心居留藩地，平时多读读书、关心下民间生计，为地方做一些公益实事，对得起自己宗藩的身份。

寿王接到孝宗的谕旨后，倒也没有继续坚持移藩，在保宁府安心定居下来，日常无事，还出外巡视一下。在一次路过保宁府唐代开元寺旧址时，他鉴于寺庙荒废、古迹不存，所以安排属官，将城内明初时修建的观音寺整体移到开元寺旧址，重新建造并扩展规模。

从此，观音寺取代开元寺，成为巴西地区（即大巴山西南麓）最大、最宏伟的佛教寺院，至今仍是阆中市的著名旅游景点。这也算朱祐榰给保宁府、以及今天的阆中地区，做出的一点贡献吧。

弘治十八年（1505年），孝宗去世后，在保宁呆了七八年的朱祐榰又动了移藩的念头，于是向刚即位的侄子武宗皇帝朱厚照上疏，以保宁偏居川北、地方闭塞、距离内地遥远为由，再次请求内迁。至于新藩国则不敢自专，由皇帝陛下做主，随便在中原和长江中游两岸任选一地都可以。

武宗即位才十六岁（实际十四岁），还是个大孩子，生性贪玩好动、更爱热闹，接到寿王的奏疏后，得知九叔十七岁、也就是和自己现在差不多大的时候就被安排在偏僻的川北山坳坳里呆着，一直憋了七八年，想着如果是自己也被安排在那么个边远地方，玩不好、住不惯、也没有热闹可看，岂不是要郁闷无聊死，搞不好要发疯。

在感同身受之下，武宗批准了寿王的移藩请求，并给他挑选了湖广德安府作为新的藩地（明朝德安府即今湖北安陆市，而明朝的安陆是今天的湖北钟祥市，不是一个地方）。

正德元年（1506年），得到移藩许可的寿王朱祐榰喜气洋洋地率领寿藩家眷属官护卫等，沿着八年前就藩保宁府时的原路，反向而行，先是乘车走陆路抵达重庆，再从重庆走长江水路到武昌，然后沿着长江的小支流——府河，继续水路北上，这才抵达了新的藩地德安府。从此，朱祐榰在德安新藩地居住了三十年，直到嘉靖二十四年（1545年）薨逝于此，去世后朝廷赐谥号“定”，即寿定王。朱祐榰没有子嗣，他去世后，寿藩就被废封，德安府建藩的历史暂时终结。

寿王这次移藩，所耗费的人力物力、沿途地方的接待和协理费用，虽然不如弘治十一年（1498年）寿王从京师前往保宁府就藩那么巨大，但依旧是大张旗鼓、沿途一片鸡飞狗跳。等武宗收到户部核算出的寿王移藩所耗费的钱粮差役物料支出账目时，不禁瞠目结舌，没料到会花费这么多费用。

所以，自武宗一朝开始，大明朝廷再册立新的藩王、选取藩地时，下意识地就把四川这个路途遥远、交通不便、封藩必然耗费巨大的地方给排除在外。而自寿王朱祐榰从保宁府移藩德安府之后，四川就再也没有亲王前来就藩了。

另外，还有一位亲王，和四川也有过一些渊源，但是年少薨逝、没来得及就藩，和蜀王、寿王这种正儿八经建藩就国的亲王还是有一些不同。这位亲王就是申王朱祐楷。

朱祐楷是明孝宗朱佑樘和寿定王朱佑榰的幼弟，明宪宗朱见深第十四子，也是他最小的儿子，成化二十三年（1487年）二月生于京师皇宫，生母是宪宗的恭妃杨氏。

朱祐楷出生半年后，成化二十三年九月，宪宗驾崩，皇太子、朱佑楷的三哥朱佑樘即位，即大明第九代皇帝明孝宗。

对于这个还在吃奶的幼弟，以及其他尚未封王就藩的诸弟，孝宗承担起了兄长的责任，他挑选安排宫中老成忠厚的太监和宫女，随同诸皇子母妃一起，于宫中别院居住，妥善抚育诸弟。因此朱祐楷和其他留居京师的皇兄一起，在宫中平安生活、无忧无虑的逐渐成长。

弘治四年（1491年），孝宗册立诸弟为王，时年四岁（实际三岁）的朱祐楷被封为申王，建藩四川叙州府（今四川宜宾）。这是弘治朝第二个于四川建藩的亲王（寿王朱佑榰自江西袁州改封四川保宁）。因为年幼，所以朱祐楷暂未之国，而是继续留在京师居住。

弘治十一年（1498年），朱祐楷的九哥寿王朱佑榰年满十七，按制前往藩地就国。正如之前所说的，寿王在前往藩地保宁府途中，一路艰苦跋涉、折腾不轻，同时寿藩属员官吏又借机盘剥敲诈地方，搞得沿途民怨沸腾、弹劾不断，实在是让孝宗这个兄长头疼不已。于是，在将寿王勉强安排到保宁府后，孝宗对于将来迟早要面对的十四弟申王朱祐楷就藩四川叙州府，就有了移藩的念头，准备给他换个藩国，以免寿王就藩时的闹心事再次发生。

不过此时申王才十二岁（实际不到十一岁），年纪尚轻，改封之事可以从长计议，孝宗也不是很着急。弘治十四年（1501年），孝宗还为申王举办大婚典礼，选取京师良善人家女儿项氏为申王妃，在京师另赐王府给他们夫妇居住，这也是孝宗对于这个最小弟弟的关爱看顾之心的体现。

弘治十六年（1503年），申王年满十七，到了出外就藩的年纪，于是孝宗准备选一个合适日期，正式在朝议上提出给申王改封藩国，以免其长途跋涉之苦。可是就在当年七月，孝宗还来不及在朝议上讨论给申王移藩之事，申王朱祐楷突患疾病未及医治，薨逝在京师王府中，再也无法前往原定的叙州府藩地了。

对于幼弟的去世，孝宗甚为哀痛，下诏赐申王谥号“懿”，称申懿王，并要礼部会同宗人府厚加安葬。但是弘治朝还没有过亲王未就封就薨逝在京的先例，到底该用何种礼仪来操办申懿王的葬礼，宗人府和礼部官员拿不定主意。最后，还是孝宗拍板：按正统朝卫恭王朱瞻埏、成化朝忻穆王朱见治的例子（二王都是已行册立礼、但年幼未及就藩、薨逝于京师），用亲王薨逝于藩国的礼仪，给申懿王举行葬礼，并将其安葬于西山（今石景山一带）。

而申懿王朱祐楷的不幸早逝，也给他和四川的渊源划上句号。

所以，明代建藩在四川的藩王，共有三位：蜀献王朱椿及其家族建藩成都府、寿定王朱佑榰建藩保宁府、申懿王朱祐楷建藩叙州府。但是寿王之后移藩湖广德安府，离开了四川，而申王朱祐楷则未来得及就藩就薨逝于京师。唯一留居四川、未曾移藩、和大明相始相终的，只有建藩成都府、传承九代十二王、历经二百五十四年的大明蜀藩。