皇女的行踪，唐朝的生活有多开放

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历史上有哪些著名的失踪事件

来聊一个细思极恐的失踪事件——北京五中分校地理老师任铁生失踪案，这件案子比国外那些有名的失踪案更烧脑、更诡异，因为该案“线索”不少，但这些留下来的“线索”本身就极不合常理，真的可以说是线索越多案子越复杂…甚至我觉得这就是中国版的《狼溪》。

任铁生，1952年6月出生于山西介休，身高1米73，失踪前任教于北京五中分校，是一位和蔼可亲、极受人尊重的人民教师，他身体健康酷爱户外运动，更是有着30年的登山经验，算是一个“老驴友”了，但2008年9月30日凌晨5点，任铁生老师身穿紫红色T恤，黑短裤，身背蓝色双肩包从位于北京东四六条45号的家中出发前往门头沟之后就再也没有回来。

就在出发的前一天晚上（29日），任铁生告诉妻子说自己去第二天要去爬山，但并没有说目的地，只是告诉她自己去门头沟，晚上就会回来，因为国庆期间正好是任铁生老师89岁母亲的生日，作为一个大孝子，他无论如何都会赶回来为母亲祝寿。可是晚上9点后，家人第一次拨打任铁生电话却发现手机已经关机，起初妻子还以为或许是山上信号不好，可能过一会就能打通了，但直到10月1日凌晨，任铁生的手机始终处于关机状态，家人渡过了一个漫长而又煎熬的夜晚…

10月1日上午10点，任铁生依旧没有归来，妻子当即选择报警并在网站上发布了求救信息，同时在朋友的建议下还向北京市“绿野户外搜救队”寻求帮助。收到求助信息后，绿野搜救队立即展开了分析并号召队员第二天上山寻找（该搜救队为民间公益机构，成员大都是北京市区的户外探险爱好者，有着丰富的搜救经验）。

10月2日8时许，搜救队队长带领十余位队员向门头沟进发，因为并不知道任铁生的行进路线，他们只能按照普通登山爱好者的习惯性路线猜测失踪地可能为郎儿峪——雁翅地带。就在他们即将对这条路线展开大规模搜救时，北京警方传来了好消息：通过电信部门的帮助查到在9月30日早上7点20分任铁生的手机号码在妙峰山镇政府附近和远在外地的弟弟曾有过联系；10月1日下午4点多，中国移动北京公司禅房基站接收到任铁生手机最后一次信号。

得此消息，搜救队员信心满满，决定围绕禅房村展开救援活动。可是一天过去了，他们没有在禅房附近找到任何线索，于是10月3日，搜救队决定扩大范围并增加救援人员，围绕着禅房对整个妙峰山地区进行大面积的搜山，可一天的忙碌过后他们依然没有发现任铁生老师的任何线索…

其实到这我觉得就已经出现“反常”现象了，先看一下下面的这张地图：

从妙峰山镇政府到禅房村的路线就是图中红线所示，红色箭头表示深入过妙峰山。

先假设他没有深入过妙峰山腹地，只是沿着红线从妙峰山镇政府直奔禅房，整条线路步行的话最快也需要个大概6小时，来回就是需要12个小时。注意他7点半还在妙峰山镇政府附近打了电话，来回需要12个小时那他如果要按原计划时间返回的话只能是从镇政府出发走到禅房吃个饭就立马返回…这叫登山？所以他一定是进入了妙峰山腹地后就决定返回，可是不知道为什么在“三岔路口”迷了路。

但入果真是在此时就“迷路”的话又有一个疑问了，从图中可以看到禅房的方向和回家的方向是完全相反的，一个是在西北边，一个是在东南边。作为一个有着30年登山经验的资深“驴友”、一个有着40年教龄的地理老师，迷路你不至于迷方向吧？从妙峰山腹地到禅房只有这一条路（禅涧路），这条路也是929路公交车路线，你告诉我一条路怎么个“迷”法？而如果不沿这条路走直接在妙峰山腹地处穿过树林也不可能，因为那里地势极其险峻，树林茂密，四周都是悬崖峭壁稍不留神就掉下山谷，搜救队带着设备都举步维艰，何况一个没有带任何工具的人？

再说了，不管是否“迷路”，为什么将近一天之后的10月1日下午4点手机信号还显示在禅房？他不想家？

我上面说的这个问题应该不难理解吧？简单来说就是要么时间上有问题，要么方向上有问题，以及逻辑上有问题。所以我在第一次看到这个路线的时候就感觉哪里不对劲…

10月4日，基于手机信号最后消失在禅房附近的事实，搜救队决定对禅房村进行重点搜索。下午2点58分，一条振奋人心的消息传来：有队员在禅房至琅洞之间的山间小道旁发现一处只有前半截的不完整鞋印，脚尖朝着山下，鞋号为44码！

通过与任铁生家属的核对后他们认为该鞋印基本可以断定就是失踪的任铁生老师所留！

根据鞋印方向来判断，搜救队员们认为任铁生老师在离开禅房之后顺着山坡往（琅洞）西南方向的碳厂西沟——张家山方向行进的，于是他们便顺着鞋印的方向也穿过密林朝着碳厂西沟——张家山方向搜寻。可一天过去了，他们又是没有找到任何线索，哪怕第二枚鞋印也没有发现…

实际上这里又出现更大的“反常”现象了…他就算是迷路了可禅房有村民啊？不能问一下或者求救一下么？反正所有村民都表示没有见到过他…（因此之前的问题也就更奇怪了，按理他应该在禅房待了挺久，居然不见人？）更重要的是他根本就不像是要回家啊？他回家的方向是东南，这是往西南，难道又是迷路且迷方向了？不对！因为他走的那个路线基本就“不能穿过”，搜救队员都需要披荆斩棘砍掉茂密的灌木丛才能艰难前行，而他们是在一条山路小道旁边发现鞋印的，那他当时一定也走在那条小道上的对吧？所以他为什么走在比较正常的小道上会突然改向转而走险路？是出于哪种考虑迫使他选择“不走寻常路”的？

（根据当年公布的搜救视频来看下图红色箭头也就是推测的任铁生老师下山路线完全可以说是“荆棘密布”）

10月5日，永定消防中队和北京市各大户外登山俱乐部的爱好者也加入搜救行列，任铁生弟弟以及其他亲属也赶赴北京协同参与搜救，这支联合搜救团队人数扩大到70人，消防中队更是出动了搜救犬，对琅洞——碳厂西村这条推测路线进行了拉网式的排查，可是依然没有发现哪怕第二枚鞋印，甚至连搜救犬都没有闻到任何气味…

有没有可能是跌入哪个断崖或者山谷呢？基本上排除了这个可能性，因为搜救队也考虑到了这个问题，所以他们几乎搜遍了所有的崖底、谷底均无任何建树。

此时很多人开始怀疑：到底任铁生老师有没有去过妙峰山、有没有去过禅房？如果真有走那条（出现鞋印的）路线，不可能搜救犬闻不到任何气味啊？

也就在这时，北京警方传来消息称任铁生的手机在西地铁站开机了！

这条消息传来之后立即让搜救队眼前一亮，他们认为任铁生老师的手机可能在登山之前就已丢失了，或许被谁捡到之后带到禅房村？至于那个鞋印或许就是其他“驴友”留下的？更换了思路以后搜救队准备从妙峰山镇政府处开始重新调查，而恰巧这个时候一位小摊贩告诉队员们说之前见过任铁生老师，他曾在30日早上询问自己哪里核桃多，她告诉任铁生——王平镇！

获此重要信息后搜救队员立即调转方向赶赴王平镇开展工作，一位村民告诉他们，非常记得任铁生在村路口问过他铁驼山如何走。这条消息更是令搜救队喜出望外，看来之前确实是猜错方向了，任铁生老师的失踪位置应该是铁驼山而不是妙峰山！

事不宜迟，搜救队立即上山开始在铁驼山寻找任铁生。

就在通往铁驼山的山路上搜救队员看到许多用裁剪下来的报纸纸条标记的路标，从山脚一直标记到距离山顶50米处，并且他们发现这些被裁成20几条的报纸条均来自于《北京青年报》9月25日D版，而任铁生家正好有订阅该报纸！

前往核对以后他们惊喜地发现任铁生老师家9月25日的那份《北京青年报》D版正好有缺失，自此，搜救队确认这些路标就是任铁生老师所留！

确定了任铁生去过铁驼山，现在的问题就是他去哪了？他是否还活着？根据搜救队员提供的消息来看，当时的铁驼山是绝对饿不死人的，无毒野果都能把人给吃撑…搜遍了他沿路所做的标记路线后并没有发现他，那么他就有可能在其他的下山路线上失踪的。而从铁驼山下山共有四条路线：

不过搜救队员很快就把圈门方向的路线给否定了，同时上山路线自然也是不可能的，因此只有滴水岩和潭柘寺这两个方向了。

10月9日，100多人组成的搜救队浩浩荡荡地沿着滴水岩和潭柘寺方向分组开始了大规模的搜救行动，下午两点，其中一个小组在【铁驼山峰顶朝南距滴水岩方向3公里处】发现一个宿营点，该宿营点的搭建非常专业，更重要的是搜救队员还在此处一个树枝上发现一张用北京五中答题卡写下的纸条，答题卡的背面写有这么一段话：

五中分校退休教师任铁生，9.30日登上铁驼山，归程中迷路，在此处山上住一夜，10月1日12点开始顺山梁向东北方向十字道村移动，以备万一留此条，爱给路过的一切人。任铁生，10.1午12点。

除此之外搜救队还找到好几张使用过的面巾纸，像是有人排泄过后遗留下来的…

这基本上可以断定此处就是任铁生老师宿营地，并且根据家属的鉴定，该字条也确实为任铁生老师笔迹，并无任何反常迹象，应该为他心平气和之下所写。

【关于这张纸条的解读网上非常多，可我觉得吧…非常离谱…捕风捉影的过分解读痕迹太过明显了，纸条肯定有很多疑问，但是没有那么多。不过或许很多人感兴趣，所以我也一并贴出来吧，左边是“原件”，右边是网友的解读。注，实际上“原件”的字体颜色深浅是一样的，只是反光导致落款时间和姓名看上去颜色较浅。其他的问题最后来说】

10月10日，在一队搜救队往滴水岩方向向下搜查后距离山顶不到200米的一个悬崖沟底，他们发现一堆白骨，白骨上方还有一条灰色长裤。这突如其来的尸骸让搜救队员大惊失色，不过根据裤子上生锈的纽扣以及白骨状态来看该尸骸距2008年时代久远，绝对不可能是任铁生老师的。这让大家稍微放松了些，可也让他们更加坚定了找到任铁生老师的信念，因为此时距离他的失踪已经过去10天了，即便一时半会不会饿死，可当时的气温较低，而且没有足够的水源，如果任铁生还活着，他已经无法再继续拖下去了…

10月12日，搜救队伍再次于铁驼山南侧山包上找到一具白骨，已移交警方，从尸体身着衣物来看应该为一名年轻女性。

但自10月9日发现任铁生宿营地以及字条之后搜救队就再也没有获得过什么有用线索，于是在10月27日，大规模的搜救活动被迫停止，因为距离任铁生老师失踪已经过去了28天，如果他还在山上的话存活几率已经非常渺茫了…

可搜救活动虽然停止，但是白骨的出现却没有停下的脚步：

2014年8月28日，民间救援队称在铁驼山一个偏僻山洞中发现数具白骨，当地村民说日本兵当年枪杀中国人之后就将尸体扔到这里；

2016年1月17日，一名“驴友”在潭柘寺附近一垂直高度达40米的山洞内发现两具白骨，其中一具年代久远，但另外一具死于8年前（2016年的“8年前”也就是2008年），可是警方认为这并非任铁生老师…

截至今日，任铁生老师依旧活不见人死不见尸，2009年曾有神秘人打电话报警称看到任铁生身上空无一物在山上游荡，可警方立即派出警员在铁驼山搜查4个小时却没有任何发现，顺着报警电话回拨过去对方也不愿意再谈论此事，最终这件事不了了之。

这件案子可能真没那么简单的：

首先，2008年10月1日确实在禅房收到了任铁生的手机信号，后来有“辟谣”说是电信公司“误报”，但实际情况是电信公司确实收到了信号，没有误报，当时“辟谣”只是说禅房收到手机信号是因为任铁生手机丢了或者被盗了，并没有“辟谣”收到信号这个事实。那问题就来了：真有那么巧么？而且以我的观点来看，如果手机掉了，他一定会在字条上提一下的！再说他手机掉了为什么还坚持上山？

第二，同理禅房到琅洞的那个鞋印真就那么巧也是别的“驴友”留下的？花纹、鞋码都是一样的？据我所知事发前几天当地下了雨，就算之前留下了鞋印也不可能保存到现在，而且平常就非常少人在那经过，当地许多村民都不知道这个地方，那么留下鞋印应该也就刚好是9月30或者10月1日，未免太巧了吧？一个同时间、同鞋码、同花纹、同样迷路的“驴友”？手机信号刚好也在这里出现过…

第三，发现纸条的宿营地距离任铁生自己制作的最近一处上山路标只有60多米，宿营地在一个“十字路口”，视野算是那个山坡上最好的了。几乎就是近在咫尺的距离他为什么要朝着“反方向”下山呢？注意从字条的内容来看他即便迷了路也一定没有迷失方向！

第四，就是纸条上的内容问题，比如“爱给路过的一切人”语句不通也特别突兀；比如落款日期有涂改；比如两次特意点明10月1日中午12点这个时间点以及行动方向问题；

第五，如此大规模的搜山（在铁驼山总参与搜救人次超过1500人，单次最大规模搜救人数超过200人）都没有找到哪怕一件衣服、一块尸骨更没有看到活人实在有点不合理。

综上，我和很多网友的观点都是一样的，就是他绝对不是因为自己的原因导致失踪，而是遭遇了人为的意外。

可我又和许多网友的看法不一致，绝大部分的人都认为是：任铁生在铁驼山被歹人抢劫、挟持甚至杀害后拿着他的手机（还有可能穿着鞋）于10月1日下午4点到禅房附近留下“线索”以误导警方，所以很多人都把目光锁定在十字道村、赵家庄、滴水岩附近…

但为什么不可能是他自己出现在这两个地方并且真正遇害点就是禅房——张家山或者该处以北、以西呢？因为在时间上来说往返于两地是完全行得通的！

他30号从妙峰山镇横穿109国道到王平镇后绕经北峪村再沿着山路上到铁驼山，并且沿路做下记号，下山时确实迷了路但是没有迷失方向，于是决定当晚在山上过夜第二天中午再出发返回，可是这个时候（1号中午12点前）凶手出现，所以在他留下字条之后被对方胁迫走出山。宿营地距离十字道村、赵家庄平均不过3.5公里，两个小时无论如何也走得过去，他一定是在12点前就出事，所以走到十字道村最多2点。此时假如凶手有交通工具如面包车，将其带到王平镇沿着国道朝西北方向也就是张家山——禅房方向走，顶多1个小时，禅房基站的覆盖面积是10公里，换句话说只要在国道以北特别是到达张家山位置后信号捕捉显示就在禅房！在时间上来算是绝对充裕的，何况还有说确切的手机最后信号显示时间是4点20分以后？只要在十字道村有交通工具，从宿营地出发开始算运到禅房基站信号能够捕捉的范围顶多3点20分，还有1个小时的时间富余呢。

而那个鞋印之所以会朝山下走是因为他找到了一个机会想要逃跑，可是被凶手发现并抓了回来。

假如是这种情况的话就解释了为什么他在手机丢失后还坚持上山并且在字条中没有提到这事。因为写字条前（10月1日中午12点）根本就没丢手机，之所以打不通是因为铁驼山确实没信号；

也解释了为什么禅房到琅洞的位置会出现花纹、鞋码、时间点完全巧合的“疑似任铁生鞋印”，并且还解释了为什么他放着正常的山道不走非要走“不寻常之路”。因为那个鞋印是在逃跑时留下的，并且之后再没发现鞋印是因为没有跑成功；

更解释了为什么在铁驼山范围内没有发现搏斗痕迹并且生不见人死不见尸。因为在他留下那个鞋印想要逃跑之前人身并没有受到伤害只是被胁迫，而他如果遇害了，遇害点不在铁驼山范围而是在张家山——禅房以北或者以西。

总之不管这个猜测对不对，任铁生老师一定是遇到了人为造成的意外而不是自己迷路导致的失踪，当然普遍的观点、即认为有人拿着他的手机甚至穿着他的鞋去禅房迷惑警方也是有可能的（但好像有点多此一举了，因为最后还出现在西地铁站，那里是公主坟，最大的二手手机交易市场，直接拿到那里去卖不行么）。

这就是中国版的《狼溪》啊？或者《隔山有眼》？在这块地方（铁驼山到禅房）存在着一个杀人恶魔，2013年4月，台商董某在安家庄清水涧登山时失踪，至今也是活不见人死不见尸。哦，这位台商年龄60岁，只比任铁生老师失踪时小了1岁（当年的报道上说任铁生失踪时是61岁）…

唐朝的生活有多开放

唐朝的开放性主要体现在政治方面，从官员的选拔、言行，到国家间、民族间的交流上都比较开放，这也是由民族融合、社会经济发展还有统治者精神而造成的，但在生活上的开放之处，从其女性的穿着上就能看出，最突出的就是性自由了。而这种自由也由统治阶级体现最为明显。

往往在研究唐朝历史的时候，多以武则天圈养男宠为名，认为大唐生活较为开放，其实不然，大唐的许多公主的开放成都要远远超过武则天。

太宗之女高阳公主是房玄龄之子房遗爱的妻子，这本来是君臣之间的政治联姻，但二人结婚后，高阳公主先是以和尚为乐，后又以道士为乐，名日“佛道不分家”；与此同时，高阳公主为丈夫寻找了两位绝色美女作为玩物，夫妻二人各有安好，和谐相处。

高宗之女太平公主不仅养了很多男宠，还学着武则天搞政治运动。在古代封建社会里，女子改嫁本就不多，而太平公主嫁了两任丈夫，还都算是明媒正娶，嫁人后还要养诸多男宠，甚至将手伸向了当朝宰相，自己玩还不行，还要尽孝，将俊俏的张宗昌送给武则天为宠。而在政治上，李旦和李显的上位都与太平公主脱不了干系，并且在与李隆基产生矛盾后还欲谋杀废掉李隆基，后宫干政本就为大忌，但在唐朝，不仅出了个武则天，还出了一个太平公主。

中宗之女安乐公主虽不是淫乱之人，但其美貌倾城，中宗特别喜欢，曾有立“皇太女”之意，这就太可怕了，如果说武则天是中国历史上的一个意外，那么安乐公主如果真的册立，那就是名正言顺的继承人，好在此事最终作罢。而安乐公主常自己写诏书，并盖住诏书内容，让其父盖上公章，就成为圣旨了，这样看来确实将国家大事作为儿戏，唐朝的开放程度几乎将女人在封建社会里的所有束缚都解除了。

安乐公主也嫁过两次，但与太平公主不同的是，太平公主是丧偶后改嫁，但安乐公主是在丈夫武崇训生前就与武延秀有染，后改嫁了这位老相好。安乐公主曾撩起武延秀的裤子，问上官婉儿其情夫崔湜的私处有没有武延秀的大。作为一个公主，此举毫无顾忌礼仪与身份，这里也只能说大唐的生活太过于开放了。

唐朝的女人是风流成性，唐朝的男人是不计伦理，乱了辈分的事情在唐朝也出现在了统治阶层。

唐太宗李世民在“玄武门之变”中，杀了大哥李建成、齐王李元吉，并迫李渊退位。在当上皇帝后，又将李元吉之妻，也就是自己的弟媳妇霸为己有。之后，卢江王李瑗谋反，李世民平叛后，又将其妻收为己有。所谓“上梁不正下梁歪”，大唐王朝后宫的糜乱不是没有原因的。

唐高宗李治是李世民的第九子，长孙皇后嫡三子，贞观十七年被册立为皇太子。贞观二十三年，唐太宗去世后，李治即位，是为唐高宗。武则天十四岁入后宫为才人，这是唐太宗的才人，按大唐规制，先皇去世后，这些先皇后宫成员是要出家为尼的，武则天为确实当了尼姑，但李治就偏偏喜欢这个尼姑，又由于宫斗，武则天被从尼姑庵拉到了李治身边，李治也不顾伦理，来者不拒，接手了这位自己的“母亲”，后来还成就了周武政权。

唐玄宗李隆基是唐睿宗李旦第三子，年轻时便迷恋自己的姑母太平公主，到了晚年更是荒淫无度。而杨贵妃也是其子寿王李瑁的妃子，还是玄宗亲自为其册封的妃子。玄宗因杨玉环之美貌，伦理礼数，纳入宫中霸为己有。此时的杨玉环才22岁，而唐玄宗却56岁高龄，从此儿媳妇变成了爱妃。

整个大唐的统治阶层都没有太多的封建礼仪道德的束缚，这样的统治阶层所带来的是整个社会的自由和开放，而在生活上，“贞操”的束缚彻底被打破，女性的自由更显得男女平等。这种自由是文明程度的象征，但也是不符合封建社会文化观念的，同时也为唐朝的政治局面带来了不少的麻烦。

十大甲虫排行榜

一、巨型甲虫

巨型甲虫并不是一个单一的物主。巨型甲虫之下有许多分支，大多数都体型巨大。在它们之中有一个最大的物种，足足有12cm长。

二、尖刺足剌竹节虫

这一类昆虫的隐蔽性非常强。它们又细又长，远远看上去就像树枝一样，并且像枯叶一样呈较浅的颜色，不仔细看，根本注意不到。

三、泰坦甲虫

泰坦甲虫是甲虫当中极大的存在，它们的平均体长约为20cm。据生物学家称，大型泰坦甲虫的大小甚至超过了吉娃娃。

四、大沙螽

它们的平均体重超过40克，平均体长约为10cm左右。更为神秘的是，它们的行踪难以捉摸，生物学家对它们了解甚少。

五、鹿角虫

鹿角虫的辨识度极高，它们在头部长有像鹿一样的角，又细又长。鹿角虫有很强的攻击性，但是成熟期很长，因此数量在逐渐减少。

六、亚历山大女皇鸟翼凤蝶

这类蝴蝶的翅膀很长，将其翅膀展开可达到三十厘米的长度。它们颜色鲜亮，因此辨识度很高，是所有蝴蝶当中颜值极高的存在。

七、皇蛾

它们是蛾类动物当中体型最大的一种，虽然翅膀并不长，但是张开的面积也是非常可观的。这类蛾主要分布在亚洲的东南部地区，会吐丝

八、蜣螂

这类动物的体型虽然不大，但是力量巨大，因此也有人戏称它们为绿巨人。它们能够移动比自己重几千倍的东西，同时勤于锻炼。

九、田鳖

田鳖在外观上与螳螂形似，但是平均体长比螳螂大上不少。它们喜欢潮湿的环境，多在河边居住。喜欢吃一些小的水生生物，例如蝌蚪。

十、巨人食鸟珠

巨人食鸟蛛的体型巨大，据称这一物种当中体型最大的可以与人类的盘子相比。与其他毒性强的昆虫相比，巨人食鸟蛛对人类的危险性较小。感兴趣的朋友还可以了解一下上古十大不死虫。

皇女的行踪和唐朝的生活有多开放的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！